Espresiones Islamicas que usan los musulmanes

·     Cuando encuentras a un musulmán: Assalamu Alaikum (La paz sea con vosotros) o Assalamu alaikum wa rahmatu Allahi (La paz  y la misericordia de Allah sean con vosotros) o Assalamu alaikum wa rahmatu Allahi wa barakatu (La paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean con vosotros)

·   Cuando un musulmán te saluda primero: Wa alaikum Assalam (y la paz sea con vosotros) o Wa alaikum Assalam wa rahmatu Allahi (y la paz y la misericordia de Allah sean con vosotros) o Wa alaikum Assalam wa rahmatu Allahi wa barakatu (y la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean con vosotros)

·        Cuando empiezas a hacer algo: Bismillah (En el nombre de Allah)

·        Cuando dices algo que vas a hacer en el futuro: Insha-Allah (Si Allah quiere)

·        Cuando juras por Allah:  Wallahi (Lo juro por Allah)

·        Cuando glorificas a Allah: Subhana-Allah (Glorificado sea Allah)

·      Cuando expresamos que algo nos asombra de nuestra riqueza: MaashaAllah  La Quwwata  illa billah (Lo que Allah ha querido, no hay ningún poder excepto de Allah)

·        Cuando damos las gracias a alguien: Jazak Allah Khair (Que Allah te recompense con lo bueno)

·       El Mejor Dhikr (recuerdo de Allah) es decir: La-ilaha-illallah (No hay divinidad digna de adoración excepto Allah)

·        Cuando estornudamos: Alhamdu-Lillah (Alabado sea Allah)

·     Cuando alguien estornuda: Yar-Hamuk-Allah (Que Allah derrame su Misericordia sobre ti)

·        Cuando nos arrepentimos de algo malo: Astagh-Firullah (Que Allah me perdone)

·        Cuando hacemos caridad: Fi-Sabi-Lillah (Por la causa de Allah)

·        Cuando queremos a alguien: Uhebbuka fi Allah (Te quiero por Allah)

·        Al terminar una dua (súplica): Amin (Que así sea)

·   Cuando nos comunican un fallecimiento: Inna-Lillahi-Wa-Inna-Ilaihi Rajiun (De Allah somos y a Él hemos de volver)

·     Cuando se pronuncia o se escucha el nombre del Profeta Muhammad:  sallallahu alayhi wasallam  (Que la paz y la bendición de Allah sean con él)

·        Cuando se dice el nombre de un profeta: alayhis salam (la paz sea con él)

·        Cuando se pronuncia el nombre de un compañero (sahabi) :Radi Allah Anhu (Que Allah esté complacido con él)

·        Cuando se pronuncia el nombre de una compañera: Radi Allah Anha (Que Allah esté complacido con ella)

·        Forma plural cuando se pronuncia el nombre de compañeros: Radi Allah Anhum (Que Allah esté complacido con ellos)

·        Respuesta de agradecimiento: BarakAllahu Fikum (Que Allah te bendiga)o baraka allah fik

Pero ni el 666 de la bestia haria ño que este maldito Benjamín Netanyahu esta haciendo con los niños y ancianos de palestina

AQUI ESTA SATANAS Benjamín Netanyahu EN VIVO Y EN ACCION !!! 
MALDITO MIL VECES MALDITO 
JURO POR ALLAH SWTT QUE TU MORADA SERA EL INFIERNO

Suplica a Allah swt

CUENTOS ISLAMICOS

UNA HISTORIA REAL

Hubo una vez un hombre que era un enemigo del Islam. El tenía tres famosas preguntas que hasta entonces nadie había contestado. Ningún sabio de Bagdad podía contestar sus tres preguntas... lo que le permitía mofarse del Islam abiertamente. Constantemente ridiculizaba al Islam y a los musulmanes.

Un día, un niño pequeño, de unos diez años, se acercó y escuchó a este hombre gritando y vociferando contra los musulmanes en la calle. Estaba retando a la gente para ver si alguien podía contestar a las tres preguntas. El niño se paró y escuchó atentamente, entonces decidió que el aceptaría el reto. Se acercó hacia el hombre y le dijo: "Yo acepto tu reto".

El hombre se rió del niño y volvió a mofarse de los Musulmanes diciendo: "Un niño de 10 años es él unico que se enfrenta a mí. ¿Es todo lo que vuestra gente tiene que ofrecer????"

El niño, con paciencia, reiteró sus palabras. El aceptaría el reto del hombre, y con la ayuda y guía de Allah, saldría triunfante. El hombre finalmente aceptó (suponemos que muerto de risa).

Todos los habitantes de la ciudad se arremolinaron alrededor de una pequeña colina, no muy alta, donde tenían lugar los debates públicos. El hombre se colocó en lo alto y en voz alta expuso su primera pregunta:

"¿Que está haciendo vuestro Dios ahora mismo?"

El niño pensó y meditó durante un ratito, y luego le dijo al hombre que descendiese de lo alto, para que el pudiera subir a contestar la pregunta.

El hombre dijo, "¿Qué? ¿Quieres que yo baje?"
El niño contestó, "Sí, necesito contestarte, ¿no es cierto?".

El hombre bajó, y el pequeño, con sus diminutos pies, subió a la
colina. La réplica del niño fue la siguiente:

"Ya Allah, el Todopoderoso. Sé mi testigo enfrente de toda esta gente. Tu voluntad ha sido que un Kafir descendiera a un nivel bajo y elevar sobre él a un Musulmán".

La multitud que les rodeaba rugió "Allah-hu-akbar!!!"

El hombre estaba humillado, pero lleno de rencor hizo su segunda pregunta: "¿Qué existió antes que vuestro Dios?"

El niño pensó, y pensó. Luego le pidió al hombre que contará hacia atrás; "Cuenta atrás desde 10"

El hombre contó... "10, 9 ,8 , 7 , 6, 5, 4, 3, 2, 1,0" Y se detuvo.

El niño le preguntó: Que viene antes del cero?

Y el hombre le contestó: "No sé... Nada"
El niño dijo: "Exactamente. Nada había antes de Allah, porque Allah es Eterno y Absoluto.

La multitud gritó de nuevo: "Allah-hu-akbar!!!!"

El hombre, ahora completamente frustrado, hizo su última pregunta. "Hacia qué dirección está vuestro Allah" (ya no dijo Dios, dijo Allah).

El niño pensó, y pensó y pensó....

Por fin, pidió una vela, y se la trajeron rápidamente. El bendito niño, se la pasó al hombre y le dijo que la encendiera.

El hombre lo hizo, y preguntó: "¿Y qué se supone que prueba esto?".

El niño contestó a su vez con otra pregunta. "¿En qué dirección va la luz de la vela?

El hombre respondió: "Va en todas direcciones"

Y el niño dijo: "Tú mismo has respondido a tu pregunta. La luz (nur) de Allah va en todas las direcciones. Está en todos lugares, es ubicuo. No hay ningún lugar donde no se le pueda encontrar".

Por tercera vez la multitud gritó unánimemente: "Allah-hu-akbar!!!"

El hombre estaba tan impresionado y conmovido por los conocimientos del niño, y su espiritualidad, que abrazó el Islam, y llegó a ser un estudiante del jovencito.

Así termino el debate.

¿Quién era el niño? El niño era uno de nuestros líderes, y uno de los más sabios estudios del Islam, el Imam Abu Hanîfa (Que Allah le bendiga).

EL INFALIBLE CORAN

Un profesor habla a sus alumnos del Noble Corán y de como este sea incomparable a otros escritos humanos.
En efecto, Allah ha desafiado con él a los hombres y a los jinns, declarando que si el Corán no fuera la palabra de Allah hubieran encontrado en su interior numerosos errores.
A este punto uno de los estudiantes levanta la mano y el profesor le da la palabra.
El estudiante dice:
Si, ciertamente hay errores en el Corán
El Profesor:
Muy bien, ¿como cuál por ejemplo?
El estudiante:
En el Corán se dice, en la Sura 33 Al Ahzab, 4 (Los Coligados):
"Allah no puso dos corazones en el interior del hombre.”Esto es un error, habría sido mas correcto decir que Allah no puso dos corazones en el interior del ser humano, puesto que ningún ser humano tiene dos corazones en su interior, no solamente el hombre.El silencio se adueñó del aula después de que el estudiante hablara...El profesor se quedó un momento pensativo y silencioso, reflexionando. ..Finalmente se dirigió a los estudiantes diciendo:Yo no veo ningún error, antes al contrario, el Corán se expresa con términos de absoluta precisión.El estudiante:¿Y cómo es eso?El Profesor:
Verás, si el Corán hubiera dicho: “Allah no puso dos corazones en el interior del ser humano”, como tú has sugerido, entonces si que hubiéramos encontrado un error, pero el hecho de que el Corán diga:"Allah no puso dos corazones en el interior del hombre.”es la prueba de la precisión prodigiosa del Corán, puesto que la mujer en un determinado momento de su vida sí tiene dos corazones en su interior.Cuando la mujer está embarazada tiene dos corazones en su interior, el suyo y el de su bebé. Pero el hombre nunca.
Por eso, para que esta afirmación sea siempre válida, es preciso que se hable solamente del hombre, y no de todo el género humano.Un prueba de que el Corán es de una precisión prodigiosa.Al Hamdoulillah que ha hecho que una crítica del Corán se convierta en una prueba de su infalibilidad.



EL MUSULMAN Y LA MANZANA

Un día un musulman pasó cerca de una finca, encontró en el suelo una manzana, y
sin darse cuenta se la comió porque estaba hambriento y es que hacía días que
no comía.

Después de comerse la manzana se dio cuenta de lo que había hecho, y sin
pensarlo fue en la búsqueda del dueño de la finca, para pedirle perdon por la
manzana que había comido sin querer.
Sabía que la manzana no era suya, por ser de justicia era necesario pedir
perdon al dueño de la misma.

Al llegar a la puerta de la finca, preguntó por el dueño de la misma, le
dijeron que estaba de viaje, y que si quería encontrarlo debía recorrer una
distantacia de dos días.
Y así hizo, fue en la búsqueda del dueño de esa finca, arrepentido por lo que
había hecho, fue en su busqueda y es que necesitaba el perdón del dueño de la
finca por lo que había hecho.

Tardó días en encontrarlo, y al encontrarlo hubo el dialogo siguiente:

-Musulman: Salam Alaikom

-Dueño de la Finca: Que te trae aquí hermano.

-Musulman: He venido desde tu pueblo, y es que sin querer estába hambriento y
encontré una manzana en tu finca y me la comí. Y he venido hasta aquí
buscandote para que así me perdones por la manzana que injustamente comí. Si
puedo hacer algo para que me perdones.

-Dueño de la Finca: (Al oir la historia, se quedó sorprendido, veía que era algo
inusual, se dio cuenta de que era un Musulman Creyente con mucha Fe (Iman)” a
lo que le respondió: “ Si, para que yo te perdone debes hacer una cosa”

-Musulman : “Lo que pidas para que así Allah me perdone por lo que hice”

-Dueño de la Finca: “Para que te perdone has de Desposar a mi Hija”

-Musulman: sorprendido “Por una manzana tengo que casarme con tu hija” Se acordó
que había cometido un pecado y había que remendar lo hecho. Después de pensarlo
mucho le dijo que si aceptaba casarse con su hija .

-Dueño dela Finca: “Mi hija has de saber que No oye, Ni ve y No anda”

-Musulman: “Tu hija no ve ni anda ni oye?”

-Musulman: "que mujer es esa?

-Dueño de la Finca: “Si todo eso que oiste, si quieres que te perdone tienes que
casarte con mi hija”

-Musulman: (pensando primeramente en expiar su pecado, y de agradar a Allah,
asintió aceptando desposar a la mujer) Le dijo, “ Esta bien , acepto a tu hija
para desposarla”

-Después de casados, este Musulman entró en la habitación conyugal y le dijo a
su mujer (hija del dueño de la finca): Salam Alaikom

-Y la Mujer respondió: Alaikom Salam

-Musulman:Sorprendido dijo:Me has oido!!!, tu padre me dijo que no oias.

-Mujer: Solo oigo las buenas palabras, los hadites, y el Coran .

-Musulman: Tambien ves!!!. Tu padre me dijo que no veias.

-Mujer: Solo miro lo que Allah ha prescrito que vea, lo prohibido no.

-Musulman: Tambien andas. Tu padre me dijo que no andabas.

-Mujer: Solo me encamino a donde Allah le gusta y donde ha recomendado.


Este musulman al ver el rostro de su mujer se quedó perplejo, no sabía que
decir …..porque nunca había visto a una mujer con tanta belleza.

Entonces se dio cuenta que Allah le puso de prueba la manzana, y al superar la
Prueba de la Manzana , la prueba de su Iman referente a la petición del perdon
al dueño de la finca , Allah le recompensó en este mundo con la mujer más
hermosa, piadosa y creyente que en esta región existía.

De esta historia veridica que nos servirá de ejemplo, extraemos que aveces si
cumplimos con nuestros mandamientos como musulman, Allah nos puede recompensar
como con gestos tan simples como pedir perdón por alguna falta, como es el caso
de la manzana, con algo tan grande y maravilloso como fué en este caso la Mujermás piadosa que existía en esa región.

Actos preferibles del Mes de Ramadán

Los actos preferibles en la noche del decreto :

          Las noches del 19, 21 y 23:

 Según numerosas narraciones una de ellas sería  la Noche del Decreto. Esta es una noche única en todo el año, ninguna otra tiene tal bendición ni mérito. La adoración en ésta supera a la adoración de mil meses. En esta noche se decreta el destino del ser humano para el año venidero, descienden los ángeles y el espíritu (un ser superior a los ángeles), con la anuencia de Dios y visitan a la “Prueba de la época” (Imam Mahdi P.) y le presentan lo decretado para los seres humanos.

         Las prácticas de estas noches se dividen en dos partes, una común a las tres noches y la otra específica a cada una de estas noches.

         Prácticas comunes a las noches del Qadr:

        

         1) Hacer el Baño Completo (GUSL). El mejor momento es en el ocaso, en el momento que se pone el sol, para poder realizar las oraciones obligatorias luego del baño.

         2) Realizar dos ciclos de oración, luego de la Sura Hamd, decir siete veces Suratul Ijlás y luego de terminar decir setenta veces: ASTAGFIRUL LA:hA RABBI: UA ATU:BU ILAIh

         Dice el Enviado de Dios (B.P.D.): “La persona que realice esta oración, no se retirará de su lugar sin ser perdonado así como también sus padres”.   

         3) Es preferible en esta noche recordar a Dios y prepararse espiritualmente a través de las súplicas como por ejemplo la súplica de YUSHAN KABIR (La Gran Armadura). En caso de no poder terminarla, puede leer una parte en cada una de las tres noches hasta completarla.

         La súplica YUSHAN KABIR se halla en el Mafa:tihul Yina:n (pág. 160). Según relata el Imam Zainul ‘Abidin (P.), es una súplica que el Arcángel Gabriel trajo para el Profeta (B.P.D.) en una de las batallas. En el momento en que el Profeta se había colocado una armadura cuyo peso le incomodaba, Gabriel le transmitió: “¡Oh Muhammad, Tu Señor te envía Sus saludos y te pide que te quites esta armadura y recites la siguiente súplica que es la salvación para ti y tu comunidad”. El dicho sigue con muchos más méritos para quien realice esta súplica, pero expondremos sólo algunos de ellos. Quien la escribiera sobre su mortaja, Dios, Altísimo, por respeto a esa súplica, no lo castiga.

         Quien la recitara al comienzo del mes de Ramadán con sincera devoción, Dios le brindará la bendición de la Noche del Qadr y creará para él setenta mil ángeles que glorifican y adoran a Dios, mientras que la recompensa de sus actos se computan para aquél que recitó la súplica.

         Quien la recitara tres veces durante el mes de Ramadán, Dios, Altísimo, hará prohibido su cuerpo para el fuego y su morada será el Paraíso. Además, Dios pondrá dos ángeles para él que lo protegerán de los pecados y estará bajo la protección de Dios mientras viva.

         Termina el dicho de la siguiente forma:

         Mi padre, el Imam Alí (P.) me ordenó memorizar esta súplica y escribirla sobre su mortaja, y enseñó y estimuló a mi familia a que la reciten. En ella figuran mil Nombres de Dios y entre esos Nombres se encuentra el más elevado (Ismul A’zam).

         4) Esta práctica se conoce como: “colocar el Sagrado Corán sobre la cabeza”. Se interpreta que el Corán es el intermediario entre el siervo y su Señor, y como promesa ante Dios de practicarlo. La misma se desarrolla de la siguiente manera:

        

Se debe abrir el Corán frente a uno mismo y decir:

(MY, pág. 408)

         ALLA:hUMMA INNI: AS’ALUKA BI KITA:BIKAL MUNZAL UA MA: FI:hI UA FI:hISMUKAL AKBAR UA ASMA:’UKAL HUSNA: UA MA: IUJAFU UA IURYA: ANTAYA’ALANI: MIN ‘UTAQA:’IKA MINAN NA:R

         Dios Nuestro, ciertamente te pido por Tu libro descendido y lo que hay en él y Tu Gran Nombre que está en él y Tus bellos Nombres, y por todo lo que se teme y se espera, que me cuentes  entre los que están libres del fuego.

        

Luego pedir lo que desee a Dios y colocar el Corán sobre la cabeza y decir: (MY, pág. 409)

         ALLA:hUMMA BIHAQQI hA:DhAL QURA:N UA BIHAQQI MAN ARSALTAhU BIh UA BIHAQQI KULLI MU’MININI MADAHTAhU FI:h UA BIHAQQIQA ‘ALAIhIM FALA: AHADA A’RAFU BIHAQQIKA MINK

         Dios Nuestro, por este Corán y por aquél a quien se lo has revelado, y por cada creyente que Tú elogias en él, y por Tu derecho sobre ellos, que ciertamente nadie mejor que Tú conoce Tu derecho.

Luego repetir cada una de estas frases diez veces:  (MY, pág. 409)

BIKA IA: ALLA:hU                                                                                                             

Por Ti ¡Oh Dios!

BI MUHAMMADIN

Por  Muhammad (B.P.D.)

BI ‘ALI:I:N        

Por Alí (P.)

BI FA:T:IMATA

Por Fátima (P.)

BIL HASANI     

Por Hasan (P.)

BIL HUSAINI    

Por Husain (P.)

BI ‘ALI:I: BNIL HUSAINI

Por Ali ibn Husain (P.)

BI MUHAMMADI BNI ‘ALI:I:

Por Muhammad ibn Alí (P.)

BI YA’FARI BNI MUHAMMAD           

Por Ya’far ibn Muhammad (P.)

BI MU:SA BNI YA’FAR

Por Musa ibn Ya’far (P.)

BI ‘ALI:I: BNI MU:SA

Por Alí ibn Musa (P.)

BI MUHAMMADI BNI ‘ALI:I:

Por Muhammad ibn Alí (P.)

BI ‘ALI:I: BNI MUHAMMAD

Por Alí ibn Muhammad (P.)

BIL HASANI BNI ‘ALI:I:

Por Hasan ibn Alí (P.)

BIL HUYYAT

Por la Prueba (Al Mahdi P.)

Luego pedir nuevamente lo que uno desea.

         5) Visitar y saludar al Imam Husain (P.). Según una narración, cuando llega la noche del Qadr (Destino), un ángel exclama desde el séptimo cielo que Dios ha perdonado a quien ha visitado el Santuario del Imam Husain (P.) en esa noche.

         6) Permanecer despierto en estas noches. Según relatos, quien permanezca en vela durante la Noche del Decreto, serán perdonados sus pecados aunque fuesen tantos como las estrellas que hay en el cielo o el peso de las montañas y el agua de los mares.

         Dice el sabio Maylesí, en estas noches hay que pedir perdón, rogar a Dios por el bienestar en este mundo y en la otra vida, para sí mismos, para sus padres, para su familia, sus parientes y para todos los hermanos en la fe, ya sea que estén  vivos o muertos y en fin, pasar la noche recordando a Dios y saludar a Muhammad y su Descendencia (B.P.D.)

         Los actos específicos de cada noche:

        

La noche del diecinueve: (o sea el dieciocho a la noche). En esta noche fue golpeado el Imam Alí (P.) con una espada envenenada, por Abdu Rahman Ibn Mulyam (Dios lo maldiga).

         En esta noche, además de realizar los actos comunes a las tres noches, es preferible hacer lo siguiente:

         1) Decir cien veces ASTAGFIRUL LA:hA RABBI: UA ATU:BU ILAIh

         2) Decir cien veces (MY, pág. 410)

ALLA:hUMMAL ‘AN QATALATA AMI:RAL MU’MINI:N

Dios Nuestro, maldice a los asesinos del Príncipe de los Creyentes (P.).

        

La noche del veintiuno: (o sea el veinte por la noche).

         1) Esta noche es mucho más importante que la del diecinueve. En los dichos se ha hecho mayor énfasis, en la realización de los actos ya mencionados en esta noche y en la noche veintitrés.

         Hay algunos dichos en los que preguntaron a los Imames infalibles, cuál de estas noches era la Noche del Decreto, y ellos dijeron (MY, pág. 411):

MA: AISARA LAILATAIN FI:MA: TAT:LUB

 ¡Que fácil es, realizar estos actos en sólo dos noches, comparado con la gran recompensa que se recibe!

         2) Comenzar desde esta Noche las súplicas específicas para cada uno de los diez últimos días del mes. (MY, pág. 413)

        

         La noche veintitrés: Se relata que el Imam Baqir (P.) en las noches del 21 y 23 hacía súplica hasta la mitad de la noche  y luego comenzaba a rezar.

         También tuvo lugar en esta noche del año cuarenta de la Hégira, el martirio del Imam Alí (P.). En este día se revive la tristeza y el dolor de la gente de la Casa Profética y de sus Seguidores.

También es preferible decir muchas veces SALAUAT (ALLA:hUMMA S:ALLI ‘ALA: MUHAMMADIN UA ‘ALI: MUHAMMAD), y maldecir a los opresores y en especial al asesino del Imam.

         Esta noche es aún más meritoria que las anteriores. Es muy probable, debido al énfasis en diversos y cuantiosos dichos, que ésta sería la noche del decreto.

         Además de los actos comunes de cada noche del Qadr ya mencionados, se realiza lo siguiente: 1) Recitar las Suras “Al Ankabut” (Corán, 29) y “Ar-Rum” (Corán, 30) . Según el Imam Sadiq (P.), el recitador de estas Suras en estas noches se contará entre los habitantes del Paraíso. 2) Recitar Sura “Ad-Dujan” (La Humareda, 44). 3) Recitar Sura Al Qadr (El Destino, 97) mil veces, hacer la súplica del Imam Mahdi (P.) (la pueden encontrar en éste mismo libro ). 4) Pronunciar la siguiente súplica (MY, pág. 426) :

ALLA:hUMMAM DUDLI: FI: ‘UMRI: UA AUSI’A LI: FI: RIZQI: UA AS:IHHA LI: YISMI: UA BALLIGINI: AMALI: UA IN KUNTU MINAL AShQIA:I FAMHUNI: MINAL AShKIA:’I UAKTUBNI: MINASU’ADA: FA INNAKA QULTA FI: KITA:BIKAL MUNZAL ‘ALA: NABI:I:KAL MURSALI S:ALAUA:TUKA ‘ALAIhI UA ALIh IAMHU:AL LA:hU  MA: IAShA:’ UA IUzBITU UA ‘INDAhU UMMUL KITA:B

         Dios Nuestro, prolonga mi vida y acrecienta mi sustento, vísteme con la salud, hazme obtener mis deseos y si me cuento entre los desgraciados, bórrame de entre ellos y regístrame entre los que gozan de felicidad. Ciertamente que Tú has dicho en Tu Libro revelado a Tu Profeta y Enviado (B.P.D.) ( Tus saludos sean sobre él y su descendencia): “ Borra Dios lo que quiere y afirma lo que quiere y Él tiene en Su Poder el Libro Original (Libro de la Creación)”.

        

         Se relata que el Enviado de Dios (B.P.D.), en los últimos diez días del mes de Ramadán, hacía a un lado su lecho para dedicarse completamente a Dios.         

         En la noche 23, despertaba a su familia y a aquéllos que les costaba levantarse les mojaba con agua sus rostros. Asimismo, Fátima (P.) no permitía que algún miembro de su familia durmiese en esta noche. Trataba de alejarles el sueño con el poco y sencillo alimento que les ofrecía por la noche. Desde el día 22 ya los preparaba para que se quedasen despiertos durante la noche y les pedía que durante el día descansaran para poder permanecer despierto y solía decir: “Frustrado estará quien no reciba la bendición de esta noche”. También, según dichos confiables, los días del Qadr tienen el mismo mérito que las noches del Qadr, por lo tanto hay que tener en cuenta ello.

         La noche veintisiete: En esta noche es preferible hacer el GUSL (Baño Completo).

         Se relata de que el Imam Zain Al ‘Abidin (P.), repetía la siguiente súplica durante toda la noche (MY, pág. 429):

ALLA:hUMMAR ZUQNIT TAYA:FIA ‘AN DA:RIL GURU:R UAL INA:BATA ILA: DA:RIL JULU:D UAL ISTI’DA:DA LIL MAUTI QABLA HULU:LIL FAUT

         Dios Nuestro, concédeme el alejamiento de la casa del engaño (el mundo) y el retorno hacia la casa eterna (el otro mundo) y prepárame para mi muerte antes de que me alcance su hora.

         La última noche del mes: Es una noche muy bendita, en la que es aconsejable realizar los siguientes actos: 1) GUSL (Baño Completo), 2) Saludar al Imam Husain (P.), 3) Recitar las Suras “Al An’Am” (Los Ganados, 6),  “Al-Kahf”  (La Caverna, 18) , “Ia-Sin” (Corán, 36) y luego decir cien vecesASTAGFIRUL LA:hA RABBI: UA ATU:BU ILAIh 4) Despedir el mes de Ramadán a través de súplicas especiales, entre ellas la siguiente súplica relatada por el Imam Sadiq (P.) (MY, pág. 430):

ALLA:hUMMA LA TAYA’ALhU A:JIRAL ‘AhDI MIN S:IA:MI LI ShAhRI RAMAD:A:N UA A’UDhU BIKA AN IAT:LU’A FAYRU hADhIhIL LAILATI ILLA: UA QAD GAFARTALI:

         Dios Nuestro, no permitas que éste sea mi último ayuno de Ramadán. Me refugio en Ti de que llegue el alba en esta noche sin que me hayas perdonado.

        

         Quien lo hiciere Dios le perdonará antes del alba y le facilitará el arrepentimiento.

         También es preferible prosternarse en esta noche y decir (MY, pág. 431):

IA: HAIIU IA QAIIU:M IA: DhAL YALA:LI UAL IKRA:M IA: RAHMA:NAD DUNIA: UAL A:JIRATI UA RAHI:MAhUMA: IA: ARHAMAR RA:HIMI:N IA: ILAhAL AUUALI:NA UAL A:JIRIN IGFIRLANA: DhUNU:BANA: UA TAQABBAL MINNA: S:ALA:TANA: UA S:IA:MANA UA QIA:MANA:

         ¡Oh Vivo, Oh Eterno, Oh Dueño de Esplendor y Generosidad, Oh Compasivo en esta vida y en la otra y Misericordioso en ambas, ¡Oh el más Misericordioso de los Misericordiosos!, ¡Oh Señor de los primeros y los últimos!, ¡perdona nuestros pecados y acepta nuestras oraciones, nuestro ayuno y nuestro Qiam (adoración en las noches del Decreto y en otras)!

El día treinta:  En el último día del mes es preferible realizar la siguiente súplica específica para pronunciar una vez  terminada la recitación del Corán, ya que en este día los musulmanes concluyen la recitación completa del mismo.

        

La súplica fue pronunciada por el Imam Alí (P.): (MY, pág. 431-432)

ALLA:hUMMA ShRAH BIL QURA:NI  S:ADRI: UASTA’MIL BIL QURA:NI BADANI: UA NAUUIR BIL QURA:NI BAS:ARI: UA AT:LIQ BIL QURA:NI LISA:NI: UA A’INNI ‘ALAIhI MA: ABQAITANI FA INNAhU LA HAULA UA LA: QUUATA IILA: BIK

         Dios Nuestro, amplía mi pecho (bríndame paciencia ) a través del Corán, y pon mi cuerpo al servicio del Corán e ilumina mis ojos a través del Corán y abre mi lengua a través del Corán y has que el Corán sea mi compañía mientras viva. Ciertamente, que no hay Fuerza ni Poder sino en Ti.       Los actos preferibles en la noche del decreto :

          Las noches del 19, 21 y 23:

 Según numerosas narraciones una de ellas sería  la Noche del Decreto. Esta es una noche única en todo el año, ninguna otra tiene tal bendición ni mérito. La adoración en ésta supera a la adoración de mil meses. En esta noche se decreta el destino del ser humano para el año venidero, descienden los ángeles y el espíritu (un ser superior a los ángeles), con la anuencia de Dios y visitan a la “Prueba de la época” (Imam Mahdi P.) y le presentan lo decretado para los seres humanos.

         Las prácticas de estas noches se dividen en dos partes, una común a las tres noches y la otra específica a cada una de estas noches.

         Prácticas comunes a las noches del Qadr:

        

         1) Hacer el Baño Completo (GUSL). El mejor momento es en el ocaso, en el momento que se pone el sol, para poder realizar las oraciones obligatorias luego del baño.

         2) Realizar dos ciclos de oración, luego de la Sura Hamd, decir siete veces Suratul Ijlás y luego de terminar decir setenta veces: ASTAGFIRUL LA:hA RABBI: UA ATU:BU ILAIh

         Dice el Enviado de Dios (B.P.D.): “La persona que realice esta oración, no se retirará de su lugar sin ser perdonado así como también sus padres”.   

         3) Es preferible en esta noche recordar a Dios y prepararse espiritualmente a través de las súplicas como por ejemplo la súplica de YUSHAN KABIR (La Gran Armadura). En caso de no poder terminarla, puede leer una parte en cada una de las tres noches hasta completarla.

         La súplica YUSHAN KABIR se halla en el Mafa:tihul Yina:n (pág. 160). Según relata el Imam Zainul ‘Abidin (P.), es una súplica que el Arcángel Gabriel trajo para el Profeta (B.P.D.) en una de las batallas. En el momento en que el Profeta se había colocado una armadura cuyo peso le incomodaba, Gabriel le transmitió: “¡Oh Muhammad, Tu Señor te envía Sus saludos y te pide que te quites esta armadura y recites la siguiente súplica que es la salvación para ti y tu comunidad”. El dicho sigue con muchos más méritos para quien realice esta súplica, pero expondremos sólo algunos de ellos. Quien la escribiera sobre su mortaja, Dios, Altísimo, por respeto a esa súplica, no lo castiga.

         Quien la recitara al comienzo del mes de Ramadán con sincera devoción, Dios le brindará la bendición de la Noche del Qadr y creará para él setenta mil ángeles que glorifican y adoran a Dios, mientras que la recompensa de sus actos se computan para aquél que recitó la súplica.

         Quien la recitara tres veces durante el mes de Ramadán, Dios, Altísimo, hará prohibido su cuerpo para el fuego y su morada será el Paraíso. Además, Dios pondrá dos ángeles para él que lo protegerán de los pecados y estará bajo la protección de Dios mientras viva.

         Termina el dicho de la siguiente forma:

         Mi padre, el Imam Alí (P.) me ordenó memorizar esta súplica y escribirla sobre su mortaja, y enseñó y estimuló a mi familia a que la reciten. En ella figuran mil Nombres de Dios y entre esos Nombres se encuentra el más elevado (Ismul A’zam).

         4) Esta práctica se conoce como: “colocar el Sagrado Corán sobre la cabeza”. Se interpreta que el Corán es el intermediario entre el siervo y su Señor, y como promesa ante Dios de practicarlo. La misma se desarrolla de la siguiente manera:

        

Se debe abrir el Corán frente a uno mismo y decir:

(MY, pág. 408)

         ALLA:hUMMA INNI: AS’ALUKA BI KITA:BIKAL MUNZAL UA MA: FI:hI UA FI:hISMUKAL AKBAR UA ASMA:’UKAL HUSNA: UA MA: IUJAFU UA IURYA: ANTAYA’ALANI: MIN ‘UTAQA:’IKA MINAN NA:R

         Dios Nuestro, ciertamente te pido por Tu libro descendido y lo que hay en él y Tu Gran Nombre que está en él y Tus bellos Nombres, y por todo lo que se teme y se espera, que me cuentes  entre los que están libres del fuego.

        

Luego pedir lo que desee a Dios y colocar el Corán sobre la cabeza y decir: (MY, pág. 409)

         ALLA:hUMMA BIHAQQI hA:DhAL QURA:N UA BIHAQQI MAN ARSALTAhU BIh UA BIHAQQI KULLI MU’MININI MADAHTAhU FI:h UA BIHAQQIQA ‘ALAIhIM FALA: AHADA A’RAFU BIHAQQIKA MINK

         Dios Nuestro, por este Corán y por aquél a quien se lo has revelado, y por cada creyente que Tú elogias en él, y por Tu derecho sobre ellos, que ciertamente nadie mejor que Tú conoce Tu derecho.

Luego repetir cada una de estas frases diez veces:  (MY, pág. 409)

BIKA IA: ALLA:hU                                                                                                             

Por Ti ¡Oh Dios!

BI MUHAMMADIN

Por  Muhammad (B.P.D.)

BI ‘ALI:I:N        

Por Alí (P.)

BI FA:T:IMATA

Por Fátima (P.)

BIL HASANI     

Por Hasan (P.)

BIL HUSAINI    

Por Husain (P.)

BI ‘ALI:I: BNIL HUSAINI

Por Ali ibn Husain (P.)

BI MUHAMMADI BNI ‘ALI:I:

Por Muhammad ibn Alí (P.)

BI YA’FARI BNI MUHAMMAD           

Por Ya’far ibn Muhammad (P.)

BI MU:SA BNI YA’FAR

Por Musa ibn Ya’far (P.)

BI ‘ALI:I: BNI MU:SA

Por Alí ibn Musa (P.)

BI MUHAMMADI BNI ‘ALI:I:

Por Muhammad ibn Alí (P.)

BI ‘ALI:I: BNI MUHAMMAD

Por Alí ibn Muhammad (P.)

BIL HASANI BNI ‘ALI:I:

Por Hasan ibn Alí (P.)

BIL HUYYAT

Por la Prueba (Al Mahdi P.)

Luego pedir nuevamente lo que uno desea.

         5) Visitar y saludar al Imam Husain (P.). Según una narración, cuando llega la noche del Qadr (Destino), un ángel exclama desde el séptimo cielo que Dios ha perdonado a quien ha visitado el Santuario del Imam Husain (P.) en esa noche.

         6) Permanecer despierto en estas noches. Según relatos, quien permanezca en vela durante la Noche del Decreto, serán perdonados sus pecados aunque fuesen tantos como las estrellas que hay en el cielo o el peso de las montañas y el agua de los mares.

         Dice el sabio Maylesí, en estas noches hay que pedir perdón, rogar a Dios por el bienestar en este mundo y en la otra vida, para sí mismos, para sus padres, para su familia, sus parientes y para todos los hermanos en la fe, ya sea que estén  vivos o muertos y en fin, pasar la noche recordando a Dios y saludar a Muhammad y su Descendencia (B.P.D.)

         Los actos específicos de cada noche:

        

La noche del diecinueve: (o sea el dieciocho a la noche). En esta noche fue golpeado el Imam Alí (P.) con una espada envenenada, por Abdu Rahman Ibn Mulyam (Dios lo maldiga).

         En esta noche, además de realizar los actos comunes a las tres noches, es preferible hacer lo siguiente:

         1) Decir cien veces ASTAGFIRUL LA:hA RABBI: UA ATU:BU ILAIh

         2) Decir cien veces (MY, pág. 410)

ALLA:hUMMAL ‘AN QATALATA AMI:RAL MU’MINI:N

Dios Nuestro, maldice a los asesinos del Príncipe de los Creyentes (P.).

        

La noche del veintiuno: (o sea el veinte por la noche).

         1) Esta noche es mucho más importante que la del diecinueve. En los dichos se ha hecho mayor énfasis, en la realización de los actos ya mencionados en esta noche y en la noche veintitrés.

         Hay algunos dichos en los que preguntaron a los Imames infalibles, cuál de estas noches era la Noche del Decreto, y ellos dijeron (MY, pág. 411):

MA: AISARA LAILATAIN FI:MA: TAT:LUB

 ¡Que fácil es, realizar estos actos en sólo dos noches, comparado con la gran recompensa que se recibe!

         2) Comenzar desde esta Noche las súplicas específicas para cada uno de los diez últimos días del mes. (MY, pág. 413)

        

         La noche veintitrés: Se relata que el Imam Baqir (P.) en las noches del 21 y 23 hacía súplica hasta la mitad de la noche  y luego comenzaba a rezar.

         También tuvo lugar en esta noche del año cuarenta de la Hégira, el martirio del Imam Alí (P.). En este día se revive la tristeza y el dolor de la gente de la Casa Profética y de sus Seguidores.

También es preferible decir muchas veces SALAUAT (ALLA:hUMMA S:ALLI ‘ALA: MUHAMMADIN UA ‘ALI: MUHAMMAD), y maldecir a los opresores y en especial al asesino del Imam.

         Esta noche es aún más meritoria que las anteriores. Es muy probable, debido al énfasis en diversos y cuantiosos dichos, que ésta sería la noche del decreto.

         Además de los actos comunes de cada noche del Qadr ya mencionados, se realiza lo siguiente: 1) Recitar las Suras “Al Ankabut” (Corán, 29) y “Ar-Rum” (Corán, 30) . Según el Imam Sadiq (P.), el recitador de estas Suras en estas noches se contará entre los habitantes del Paraíso. 2) Recitar Sura “Ad-Dujan” (La Humareda, 44). 3) Recitar Sura Al Qadr (El Destino, 97) mil veces, hacer la súplica del Imam Mahdi (P.) (la pueden encontrar en éste mismo libro ). 4) Pronunciar la siguiente súplica (MY, pág. 426) :

ALLA:hUMMAM DUDLI: FI: ‘UMRI: UA AUSI’A LI: FI: RIZQI: UA AS:IHHA LI: YISMI: UA BALLIGINI: AMALI: UA IN KUNTU MINAL AShQIA:I FAMHUNI: MINAL AShKIA:’I UAKTUBNI: MINASU’ADA: FA INNAKA QULTA FI: KITA:BIKAL MUNZAL ‘ALA: NABI:I:KAL MURSALI S:ALAUA:TUKA ‘ALAIhI UA ALIh IAMHU:AL LA:hU  MA: IAShA:’ UA IUzBITU UA ‘INDAhU UMMUL KITA:B

         Dios Nuestro, prolonga mi vida y acrecienta mi sustento, vísteme con la salud, hazme obtener mis deseos y si me cuento entre los desgraciados, bórrame de entre ellos y regístrame entre los que gozan de felicidad. Ciertamente que Tú has dicho en Tu Libro revelado a Tu Profeta y Enviado (B.P.D.) ( Tus saludos sean sobre él y su descendencia): “ Borra Dios lo que quiere y afirma lo que quiere y Él tiene en Su Poder el Libro Original (Libro de la Creación)”.

        

         Se relata que el Enviado de Dios (B.P.D.), en los últimos diez días del mes de Ramadán, hacía a un lado su lecho para dedicarse completamente a Dios.         

         En la noche 23, despertaba a su familia y a aquéllos que les costaba levantarse les mojaba con agua sus rostros. Asimismo, Fátima (P.) no permitía que algún miembro de su familia durmiese en esta noche. Trataba de alejarles el sueño con el poco y sencillo alimento que les ofrecía por la noche. Desde el día 22 ya los preparaba para que se quedasen despiertos durante la noche y les pedía que durante el día descansaran para poder permanecer despierto y solía decir: “Frustrado estará quien no reciba la bendición de esta noche”. También, según dichos confiables, los días del Qadr tienen el mismo mérito que las noches del Qadr, por lo tanto hay que tener en cuenta ello.

         La noche veintisiete: En esta noche es preferible hacer el GUSL (Baño Completo).

         Se relata de que el Imam Zain Al ‘Abidin (P.), repetía la siguiente súplica durante toda la noche (MY, pág. 429):

ALLA:hUMMAR ZUQNIT TAYA:FIA ‘AN DA:RIL GURU:R UAL INA:BATA ILA: DA:RIL JULU:D UAL ISTI’DA:DA LIL MAUTI QABLA HULU:LIL FAUT

         Dios Nuestro, concédeme el alejamiento de la casa del engaño (el mundo) y el retorno hacia la casa eterna (el otro mundo) y prepárame para mi muerte antes de que me alcance su hora.

         La última noche del mes: Es una noche muy bendita, en la que es aconsejable realizar los siguientes actos: 1) GUSL (Baño Completo), 2) Saludar al Imam Husain (P.), 3) Recitar las Suras “Al An’Am” (Los Ganados, 6),  “Al-Kahf”  (La Caverna, 18) , “Ia-Sin” (Corán, 36) y luego decir cien vecesASTAGFIRUL LA:hA RABBI: UA ATU:BU ILAIh 4) Despedir el mes de Ramadán a través de súplicas especiales, entre ellas la siguiente súplica relatada por el Imam Sadiq (P.) (MY, pág. 430):

ALLA:hUMMA LA TAYA’ALhU A:JIRAL ‘AhDI MIN S:IA:MI LI ShAhRI RAMAD:A:N UA A’UDhU BIKA AN IAT:LU’A FAYRU hADhIhIL LAILATI ILLA: UA QAD GAFARTALI:

         Dios Nuestro, no permitas que éste sea mi último ayuno de Ramadán. Me refugio en Ti de que llegue el alba en esta noche sin que me hayas perdonado.

        

         Quien lo hiciere Dios le perdonará antes del alba y le facilitará el arrepentimiento.

         También es preferible prosternarse en esta noche y decir (MY, pág. 431):

IA: HAIIU IA QAIIU:M IA: DhAL YALA:LI UAL IKRA:M IA: RAHMA:NAD DUNIA: UAL A:JIRATI UA RAHI:MAhUMA: IA: ARHAMAR RA:HIMI:N IA: ILAhAL AUUALI:NA UAL A:JIRIN IGFIRLANA: DhUNU:BANA: UA TAQABBAL MINNA: S:ALA:TANA: UA S:IA:MANA UA QIA:MANA:

         ¡Oh Vivo, Oh Eterno, Oh Dueño de Esplendor y Generosidad, Oh Compasivo en esta vida y en la otra y Misericordioso en ambas, ¡Oh el más Misericordioso de los Misericordiosos!, ¡Oh Señor de los primeros y los últimos!, ¡perdona nuestros pecados y acepta nuestras oraciones, nuestro ayuno y nuestro Qiam (adoración en las noches del Decreto y en otras)!

El día treinta:  En el último día del mes es preferible realizar la siguiente súplica específica para pronunciar una vez  terminada la recitación del Corán, ya que en este día los musulmanes concluyen la recitación completa del mismo.

        

La súplica fue pronunciada por el Imam Alí (P.): (MY, pág. 431-432)

ALLA:hUMMA ShRAH BIL QURA:NI  S:ADRI: UASTA’MIL BIL QURA:NI BADANI: UA NAUUIR BIL QURA:NI BAS:ARI: UA AT:LIQ BIL QURA:NI LISA:NI: UA A’INNI ‘ALAIhI MA: ABQAITANI FA INNAhU LA HAULA UA LA: QUUATA IILA: BIK

         Dios Nuestro, amplía mi pecho (bríndame paciencia ) a través del Corán, y pon mi cuerpo al servicio del Corán e ilumina mis ojos a través del Corán y abre mi lengua a través del Corán y has que el Corán sea mi compañía mientras viva. Ciertamente, que no hay Fuerza ni Poder sino en Ti.       Los actos preferibles en la noche del decreto :

          Las noches del 19, 21 y 23:

 Según numerosas narraciones una de ellas sería  la Noche del Decreto. Esta es una noche única en todo el año, ninguna otra tiene tal bendición ni mérito. La adoración en ésta supera a la adoración de mil meses. En esta noche se decreta el destino del ser humano para el año venidero, descienden los ángeles y el espíritu (un ser superior a los ángeles), con la anuencia de Dios y visitan a la “Prueba de la época” (Imam Mahdi P.) y le presentan lo decretado para los seres humanos.

         Las prácticas de estas noches se dividen en dos partes, una común a las tres noches y la otra específica a cada una de estas noches.

         Prácticas comunes a las noches del Qadr:

        

         1) Hacer el Baño Completo (GUSL). El mejor momento es en el ocaso, en el momento que se pone el sol, para poder realizar las oraciones obligatorias luego del baño.

         2) Realizar dos ciclos de oración, luego de la Sura Hamd, decir siete veces Suratul Ijlás y luego de terminar decir setenta veces: ASTAGFIRUL LA:hA RABBI: UA ATU:BU ILAIh

         Dice el Enviado de Dios (B.P.D.): “La persona que realice esta oración, no se retirará de su lugar sin ser perdonado así como también sus padres”.   

         3) Es preferible en esta noche recordar a Dios y prepararse espiritualmente a través de las súplicas como por ejemplo la súplica de YUSHAN KABIR (La Gran Armadura). En caso de no poder terminarla, puede leer una parte en cada una de las tres noches hasta completarla.

         La súplica YUSHAN KABIR se halla en el Mafa:tihul Yina:n (pág. 160). Según relata el Imam Zainul ‘Abidin (P.), es una súplica que el Arcángel Gabriel trajo para el Profeta (B.P.D.) en una de las batallas. En el momento en que el Profeta se había colocado una armadura cuyo peso le incomodaba, Gabriel le transmitió: “¡Oh Muhammad, Tu Señor te envía Sus saludos y te pide que te quites esta armadura y recites la siguiente súplica que es la salvación para ti y tu comunidad”. El dicho sigue con muchos más méritos para quien realice esta súplica, pero expondremos sólo algunos de ellos. Quien la escribiera sobre su mortaja, Dios, Altísimo, por respeto a esa súplica, no lo castiga.

         Quien la recitara al comienzo del mes de Ramadán con sincera devoción, Dios le brindará la bendición de la Noche del Qadr y creará para él setenta mil ángeles que glorifican y adoran a Dios, mientras que la recompensa de sus actos se computan para aquél que recitó la súplica.

         Quien la recitara tres veces durante el mes de Ramadán, Dios, Altísimo, hará prohibido su cuerpo para el fuego y su morada será el Paraíso. Además, Dios pondrá dos ángeles para él que lo protegerán de los pecados y estará bajo la protección de Dios mientras viva.

         Termina el dicho de la siguiente forma:

         Mi padre, el Imam Alí (P.) me ordenó memorizar esta súplica y escribirla sobre su mortaja, y enseñó y estimuló a mi familia a que la reciten. En ella figuran mil Nombres de Dios y entre esos Nombres se encuentra el más elevado (Ismul A’zam).

         4) Esta práctica se conoce como: “colocar el Sagrado Corán sobre la cabeza”. Se interpreta que el Corán es el intermediario entre el siervo y su Señor, y como promesa ante Dios de practicarlo. La misma se desarrolla de la siguiente manera:

        

Se debe abrir el Corán frente a uno mismo y decir:

(MY, pág. 408)

         ALLA:hUMMA INNI: AS’ALUKA BI KITA:BIKAL MUNZAL UA MA: FI:hI UA FI:hISMUKAL AKBAR UA ASMA:’UKAL HUSNA: UA MA: IUJAFU UA IURYA: ANTAYA’ALANI: MIN ‘UTAQA:’IKA MINAN NA:R

         Dios Nuestro, ciertamente te pido por Tu libro descendido y lo que hay en él y Tu Gran Nombre que está en él y Tus bellos Nombres, y por todo lo que se teme y se espera, que me cuentes  entre los que están libres del fuego.

        

Luego pedir lo que desee a Dios y colocar el Corán sobre la cabeza y decir: (MY, pág. 409)

         ALLA:hUMMA BIHAQQI hA:DhAL QURA:N UA BIHAQQI MAN ARSALTAhU BIh UA BIHAQQI KULLI MU’MININI MADAHTAhU FI:h UA BIHAQQIQA ‘ALAIhIM FALA: AHADA A’RAFU BIHAQQIKA MINK

         Dios Nuestro, por este Corán y por aquél a quien se lo has revelado, y por cada creyente que Tú elogias en él, y por Tu derecho sobre ellos, que ciertamente nadie mejor que Tú conoce Tu derecho.

Luego repetir cada una de estas frases diez veces:  (MY, pág. 409)

BIKA IA: ALLA:hU                                                                                                             

Por Ti ¡Oh Dios!

BI MUHAMMADIN

Por  Muhammad (B.P.D.)

BI ‘ALI:I:N        

Por Alí (P.)

BI FA:T:IMATA

Por Fátima (P.)

BIL HASANI     

Por Hasan (P.)

BIL HUSAINI    

Por Husain (P.)

BI ‘ALI:I: BNIL HUSAINI

Por Ali ibn Husain (P.)

BI MUHAMMADI BNI ‘ALI:I:

Por Muhammad ibn Alí (P.)

BI YA’FARI BNI MUHAMMAD           

Por Ya’far ibn Muhammad (P.)

BI MU:SA BNI YA’FAR

Por Musa ibn Ya’far (P.)

BI ‘ALI:I: BNI MU:SA

Por Alí ibn Musa (P.)

BI MUHAMMADI BNI ‘ALI:I:

Por Muhammad ibn Alí (P.)

BI ‘ALI:I: BNI MUHAMMAD

Por Alí ibn Muhammad (P.)

BIL HASANI BNI ‘ALI:I:

Por Hasan ibn Alí (P.)

BIL HUYYAT

Por la Prueba (Al Mahdi P.)

Luego pedir nuevamente lo que uno desea.

         5) Visitar y saludar al Imam Husain (P.). Según una narración, cuando llega la noche del Qadr (Destino), un ángel exclama desde el séptimo cielo que Dios ha perdonado a quien ha visitado el Santuario del Imam Husain (P.) en esa noche.

         6) Permanecer despierto en estas noches. Según relatos, quien permanezca en vela durante la Noche del Decreto, serán perdonados sus pecados aunque fuesen tantos como las estrellas que hay en el cielo o el peso de las montañas y el agua de los mares.

         Dice el sabio Maylesí, en estas noches hay que pedir perdón, rogar a Dios por el bienestar en este mundo y en la otra vida, para sí mismos, para sus padres, para su familia, sus parientes y para todos los hermanos en la fe, ya sea que estén  vivos o muertos y en fin, pasar la noche recordando a Dios y saludar a Muhammad y su Descendencia (B.P.D.)

         Los actos específicos de cada noche:

        

La noche del diecinueve: (o sea el dieciocho a la noche). En esta noche fue golpeado el Imam Alí (P.) con una espada envenenada, por Abdu Rahman Ibn Mulyam (Dios lo maldiga).

         En esta noche, además de realizar los actos comunes a las tres noches, es preferible hacer lo siguiente:

         1) Decir cien veces ASTAGFIRUL LA:hA RABBI: UA ATU:BU ILAIh

         2) Decir cien veces (MY, pág. 410)

ALLA:hUMMAL ‘AN QATALATA AMI:RAL MU’MINI:N

Dios Nuestro, maldice a los asesinos del Príncipe de los Creyentes (P.).

        

La noche del veintiuno: (o sea el veinte por la noche).

         1) Esta noche es mucho más importante que la del diecinueve. En los dichos se ha hecho mayor énfasis, en la realización de los actos ya mencionados en esta noche y en la noche veintitrés.

         Hay algunos dichos en los que preguntaron a los Imames infalibles, cuál de estas noches era la Noche del Decreto, y ellos dijeron (MY, pág. 411):

MA: AISARA LAILATAIN FI:MA: TAT:LUB

 ¡Que fácil es, realizar estos actos en sólo dos noches, comparado con la gran recompensa que se recibe!

         2) Comenzar desde esta Noche las súplicas específicas para cada uno de los diez últimos días del mes. (MY, pág. 413)

        

         La noche veintitrés: Se relata que el Imam Baqir (P.) en las noches del 21 y 23 hacía súplica hasta la mitad de la noche  y luego comenzaba a rezar.

         También tuvo lugar en esta noche del año cuarenta de la Hégira, el martirio del Imam Alí (P.). En este día se revive la tristeza y el dolor de la gente de la Casa Profética y de sus Seguidores.

También es preferible decir muchas veces SALAUAT (ALLA:hUMMA S:ALLI ‘ALA: MUHAMMADIN UA ‘ALI: MUHAMMAD), y maldecir a los opresores y en especial al asesino del Imam.

         Esta noche es aún más meritoria que las anteriores. Es muy probable, debido al énfasis en diversos y cuantiosos dichos, que ésta sería la noche del decreto.

         Además de los actos comunes de cada noche del Qadr ya mencionados, se realiza lo siguiente: 1) Recitar las Suras “Al Ankabut” (Corán, 29) y “Ar-Rum” (Corán, 30) . Según el Imam Sadiq (P.), el recitador de estas Suras en estas noches se contará entre los habitantes del Paraíso. 2) Recitar Sura “Ad-Dujan” (La Humareda, 44). 3) Recitar Sura Al Qadr (El Destino, 97) mil veces, hacer la súplica del Imam Mahdi (P.) (la pueden encontrar en éste mismo libro ). 4) Pronunciar la siguiente súplica (MY, pág. 426) :

ALLA:hUMMAM DUDLI: FI: ‘UMRI: UA AUSI’A LI: FI: RIZQI: UA AS:IHHA LI: YISMI: UA BALLIGINI: AMALI: UA IN KUNTU MINAL AShQIA:I FAMHUNI: MINAL AShKIA:’I UAKTUBNI: MINASU’ADA: FA INNAKA QULTA FI: KITA:BIKAL MUNZAL ‘ALA: NABI:I:KAL MURSALI S:ALAUA:TUKA ‘ALAIhI UA ALIh IAMHU:AL LA:hU  MA: IAShA:’ UA IUzBITU UA ‘INDAhU UMMUL KITA:B

         Dios Nuestro, prolonga mi vida y acrecienta mi sustento, vísteme con la salud, hazme obtener mis deseos y si me cuento entre los desgraciados, bórrame de entre ellos y regístrame entre los que gozan de felicidad. Ciertamente que Tú has dicho en Tu Libro revelado a Tu Profeta y Enviado (B.P.D.) ( Tus saludos sean sobre él y su descendencia): “ Borra Dios lo que quiere y afirma lo que quiere y Él tiene en Su Poder el Libro Original (Libro de la Creación)”.

        

         Se relata que el Enviado de Dios (B.P.D.), en los últimos diez días del mes de Ramadán, hacía a un lado su lecho para dedicarse completamente a Dios.         

         En la noche 23, despertaba a su familia y a aquéllos que les costaba levantarse les mojaba con agua sus rostros. Asimismo, Fátima (P.) no permitía que algún miembro de su familia durmiese en esta noche. Trataba de alejarles el sueño con el poco y sencillo alimento que les ofrecía por la noche. Desde el día 22 ya los preparaba para que se quedasen despiertos durante la noche y les pedía que durante el día descansaran para poder permanecer despierto y solía decir: “Frustrado estará quien no reciba la bendición de esta noche”. También, según dichos confiables, los días del Qadr tienen el mismo mérito que las noches del Qadr, por lo tanto hay que tener en cuenta ello.

         La noche veintisiete: En esta noche es preferible hacer el GUSL (Baño Completo).

         Se relata de que el Imam Zain Al ‘Abidin (P.), repetía la siguiente súplica durante toda la noche (MY, pág. 429):

ALLA:hUMMAR ZUQNIT TAYA:FIA ‘AN DA:RIL GURU:R UAL INA:BATA ILA: DA:RIL JULU:D UAL ISTI’DA:DA LIL MAUTI QABLA HULU:LIL FAUT

         Dios Nuestro, concédeme el alejamiento de la casa del engaño (el mundo) y el retorno hacia la casa eterna (el otro mundo) y prepárame para mi muerte antes de que me alcance su hora.

         La última noche del mes: Es una noche muy bendita, en la que es aconsejable realizar los siguientes actos: 1) GUSL (Baño Completo), 2) Saludar al Imam Husain (P.), 3) Recitar las Suras “Al An’Am” (Los Ganados, 6),  “Al-Kahf”  (La Caverna, 18) , “Ia-Sin” (Corán, 36) y luego decir cien vecesASTAGFIRUL LA:hA RABBI: UA ATU:BU ILAIh 4) Despedir el mes de Ramadán a través de súplicas especiales, entre ellas la siguiente súplica relatada por el Imam Sadiq (P.) (MY, pág. 430):

ALLA:hUMMA LA TAYA’ALhU A:JIRAL ‘AhDI MIN S:IA:MI LI ShAhRI RAMAD:A:N UA A’UDhU BIKA AN IAT:LU’A FAYRU hADhIhIL LAILATI ILLA: UA QAD GAFARTALI:

         Dios Nuestro, no permitas que éste sea mi último ayuno de Ramadán. Me refugio en Ti de que llegue el alba en esta noche sin que me hayas perdonado.

        

         Quien lo hiciere Dios le perdonará antes del alba y le facilitará el arrepentimiento.

         También es preferible prosternarse en esta noche y decir (MY, pág. 431):

IA: HAIIU IA QAIIU:M IA: DhAL YALA:LI UAL IKRA:M IA: RAHMA:NAD DUNIA: UAL A:JIRATI UA RAHI:MAhUMA: IA: ARHAMAR RA:HIMI:N IA: ILAhAL AUUALI:NA UAL A:JIRIN IGFIRLANA: DhUNU:BANA: UA TAQABBAL MINNA: S:ALA:TANA: UA S:IA:MANA UA QIA:MANA:

         ¡Oh Vivo, Oh Eterno, Oh Dueño de Esplendor y Generosidad, Oh Compasivo en esta vida y en la otra y Misericordioso en ambas, ¡Oh el más Misericordioso de los Misericordiosos!, ¡Oh Señor de los primeros y los últimos!, ¡perdona nuestros pecados y acepta nuestras oraciones, nuestro ayuno y nuestro Qiam (adoración en las noches del Decreto y en otras)!

El día treinta:  En el último día del mes es preferible realizar la siguiente súplica específica para pronunciar una vez  terminada la recitación del Corán, ya que en este día los musulmanes concluyen la recitación completa del mismo.

        

La súplica fue pronunciada por el Imam Alí (P.): (MY, pág. 431-432)

ALLA:hUMMA ShRAH BIL QURA:NI  S:ADRI: UASTA’MIL BIL QURA:NI BADANI: UA NAUUIR BIL QURA:NI BAS:ARI: UA AT:LIQ BIL QURA:NI LISA:NI: UA A’INNI ‘ALAIhI MA: ABQAITANI FA INNAhU LA HAULA UA LA: QUUATA IILA: BIK

         Dios Nuestro, amplía mi pecho (bríndame paciencia ) a través del Corán, y pon mi cuerpo al servicio del Corán e ilumina mis ojos a través del Corán y abre mi lengua a través del Corán y has que el Corán sea mi compañía mientras viva. Ciertamente, que no hay Fuerza ni Poder sino en Ti.