Una vez dijo el Imam Ali :

¡Oh gente! Obedeced las Órdenes de Dios y buscad Su Ayuda para realizar 
vuestros deberes y obligaciones. Estad preparados para la muerte incluso 
antes de que os llame.
Las gentes piadosas son realmente aquellas que, aunque vivan en un 
entorno mundano, sin embargo, llevan vidas muy sobrias; aunque parecen 
felices y contentas, sus mentes están llenas de ansiedad acerca de sus 
obligaciones morales y religiosas, por lo que se refi ere a sus pensamientos 
y acciones son muy exigentes consigo mismos aunque el mundo les envidie 
por las riquezas y bendiciones que Dios les ha concedido.

Para referirse a los ángeles, Hazrat ‘Ali (P) dijo lo siguiente:

Algunos de los ángeles son tales que se les ha destinado a estar en los 
cielos, clavados por encima de la tierra. Te comprenden mejor, Te temen 
más y están más cerca de Tu favor que ninguna otra criatura. No son el 
resultado de impulsos biológicos y ni los cambios de tiempo o circunstancia 
los hacen decaer. Aunque están tan cerca de Ti y tienen una elevada 
posición en Tu Gracia, no piensan en nada sino en obedecerte. Están tan 
lejos de la infi delidad a Ti, y sin embargo, si pudieran darse cuenta de la 
Grandeza y Magnificencia de Tu Reino, que incluso a ellos les está oculto, 
sus oraciones y jerarquías aparecerían insignifi cantes y se darán cuenta 
de que nunca han recitado las oraciones que Te mereces.
Glorificado Seas ¡Oh Señor! Eres el Alabado y Mereces Adoración. Y Tú
después de haber probado la capacidad del hombre de la mejor manera 
posible, has creado para quien lo merece paraísos con las viandas más 
selectas y las mejores bebidas, con los mejores compañeros y sirvientes y 
con palacios a orillas de hermosos ríos con huertas y jardines adorables.
Después enviaste Mensajeros que invitaron a la gente a esas bendiciones. 
Pero la gente ni prestó atención a la llamada de estos Mensajeros ni 
mostraron deseo alguno en ganar y merecer dichas bendiciones ni ningún 
deseo de arribar a dicho fi nal. 
En lugar de ello, se volvieron hacia la suciedad de los goces mundanos, 
fueron unánimes en gozar de estos placeres, se contentaron con la 
desgracia que estas inclinaciones les trajeron y se unieron en su amor a 
este mundo.
Si un hombre ama una cosa se vuelve ciego a sus defectos, su mente está 
predispuesta a su favor, su vista y su oído pierden el poder de ver y de 
oír la realidad y no puede tolerar el ver u oír algo en contra del objeto 
de su devoción.
Tal es la condición de la gente que va ciegamente tras los placeres 
mundanos.
Sus mentes están tristemente afectadas y la lujuria por los goces mundanos 
aniquila sus conciencias. Están locamente enamorados de este mundo y 
consecuentemente se vuelven sus esclavos al igual que esclavos de placeres 
viciosos y malas fuentes de riqueza o poder. Se inclinan y arrodillan 
siempre que el mundo así lo desea y se dirigen hacia donde el mundo 
desea que vayan.
El consejo y las premoniciones de los Profetas (P) no tiene ningún 
efecto sobre ellos, aunque ya hayan visto la suerte de los pecadores a su 
alrededor, y como de repente dichas personas extraviadas son llamadas 
para responder de sus actos sin haber tenido ninguna oportunidad de 
volver de nuevo a la vida y ninguna posibilidad de ser perdonados.
Ver que la muerte, que habían ignorado completamente durante su vida 
descienda sobre ellos sin ningún aviso previo; se les hace partir de este 
mundo en donde se sentían tan felices y bien protegidos; y han de hacer 
frente al próximo mundo que se les había advertido amablemente.

Hazrat ‘Ali (P) le dijo entonces:

Ciertamente cuando Dios Todopoderoso envió a Muhammad (PBd) como 
Su Mensajero y Profeta de Paz, no había ni una sola persona en Arabia 
que conociera de hecho algo sobre el Libro Celestial (El Corán) o que 
hubiese pretendido ser un Profeta. Nuestro Santo Profeta (PBd) guió a los 
hombres hasta que vieron el camino recto y encontraron la senda hacia la 
salvación, hasta que les enseñó la vida simple y el pensamiento elevado, 
y hasta que les trajo paz mental, fe y certeza.
Pongo a Dios por testigo, que junto con él, yo también me esforcé 
por apartar la ignorancia y la iniquidad, hasta que las mentes de sus 
verdaderos y fi eles seguidores estuvieron totalmente limpias de la maldad. 
Durante este tiempo, nunca me jacté de nada o estuve cansado y nunca 
tuve miedo a la oposición de mis adversarios.
Mi misión hoy es la misma que fue en tiempos del Profeta. Me esforzaré 
hasta que erradique la impiedad y la injusticia y hasta que establezca el 
gobierno de la justicia y la verdad (un régimen humano y celestial)
¡Por Dios! ¿No se dan cuenta los Quraish de qué y quien son? Combatí 
contra ellos cuando eran politeístas y ahora combatiré contra ellos 
para extirpar su gobierno tiránico, injusto e impío. Soy hoy el mismo 
bienqueriente que era durante la vida del Santo Profeta (PBd) y no se 
han deteriorado mi valor y determinación.

Consejo de Imam Ali ( la paz sea con El) al comandante en jefe Malik Al- Ashtar

Consejo de Imam Ali ( la paz sea con El) al comandante en jefe Malik Al- Ashtar

Recuerda Malik que hay dos tipos de personas: Aquellas que tienen tu misma religión y son tus hermanos, y aquellos que profesan otra religión y que son seres humanos como tú. Hombres de una u otra clase, padecen de las mismas debilidades e incapacidades que se heredan en la carne, pecan y dan rienda suelta a sus vicios, ya sea intencional o involuntariamente, sin darse cuenta de la enormidad de sus actos. Deja que tu misericordia y compasión los rescate y los ayude de la misma forma que Dios te demuestra Su Misericordia y Su perdón.

Ayatolá Seyed Ruholá Musavi Jomeini

"Sabemos muy bien que el sionista y las comunidades judías no son lo mismo. Estamos en contra de los sionistas y nuestra oposición contra ellos es porque están en contra de la religión en conjunto - ellos no son judíos. Son personas que cometen actos políticos en el nombre del judaísmo. El Pueblo judío también ha crecido su resentimiento hacia ellos. De hecho, todos los seres humanos deben resentir sus acciones." Ayatolá Seyed Ruholá Musavi Jomeini

Dos cosas hacen hacen de ti una reina en el Islam: Tu salat y tu hijab.

¡Oh, Profeta! Dile a tus mujeres, a tus hijas, y a las mujeres de los creyentes que se cubran [la cabeza, sus hombros y todo el cuerpo] con sus mantos [o velos]; es mejor para que se las reconozca y no sean molestadas. Allah es Absolvedor, Misericordioso.Corán 33:59

Y diles a las creyentes que recaten sus miradas, se abstengan de cometer obscenidades, no muestren de sus arreglos y adornos más que lo está a simple vista [como el rostro y las manos], cubran sus pechos con sus velos, sólo muestren sus encantos [más allá del rostro y las manos] a sus maridos, sus padres... Corán 24:31.

"¡Creyentes! ¡Evitad conjeturar demasiado! Algunas conjeturas son pecado. ¡No espiéis! ¡No calumniéis! ¿Os gustaría comer la carne de un hermano muerto? Os causaría horror ... ¡Temed a Allah! Allah es indulgente, misericordioso". (49:12).

Allah es Supremo

Cuando decimos Allahu Akbar qué es lo que queremos decir en realidad? ¿Podemos entender completamente esta expresión? 
Sabemos, como criaturas, tenemos limitaciones. No podemos participar en muchas actividades al mismo al mismo tiempo. Allah tiene atributos divinos. Los conocemos como el Asma ul Husna - los 99 Bellos Nombres de Allah. Un ejemplo de su grandeza es que Él funciona a través de todos estos atributos divinos en uno a la vez. Por ejemplo su Justicia es templado con Su misericordia a la hora del mismo, y para todas las criaturas, no sólo los seres humanos. Él dice en la Sura An'am; 

"Y Él sabe lo que hay en (o sobre) la tierra y en el mar, ni una hoja cae, pero Él lo sabe. no hay grano en las tinieblas de la tierra, o algo fresco o seco, pero está escrito de forma clara Record '(06:59) 

Esta aleya simplemente dibuja referencia a uno de Divino Atributo de Allah, Al Alim - Todo el saber. Y Su Esencia se manifiesta a través de todos sus atributos divinos en uno a la vez. 

El otro punto que ejemplifica la grandeza de Dios es que Él responde a todas sus criaturas también en uno al mismo tiempo.Por ejemplo Él sostiene algunas de sus criaturas y proporciona protección para los demás en el mismo tiempo. Todas las criaturas dependen de él, y esto es una connotación de As-Samad. Incluso aquellas criaturas equivocadas que dicen ser un dios, ellos también dependen de Allah. Allah no tiene ninguna necesidad de sustento. Él es Al-Malik - el poseedor absoluto. 

Así que cuando decimos que la simple expresión Allahu Akbar estamos incorporando todo lo relacionado con el carácter divino de nuestro Señor. No podemos entender cómo verdaderamente Allah es Grande. Él dice en la Sura Luqman; 

'Y si todos los árboles en la tierra eran las plumas y el océano (eran de tinta), con siete océanos detrás de él para agregar a su (oferta), pero no serían las palabras de Allah ser agotados (en la escritura) Alá es Poderoso en el poder, lleno de sabiduría "(31:27) 

Al decir esta simple expresión de Allahu Akbar nos reconoció de inmediato que tenemos limitaciones y Dios no tiene límites; que ocupamos un pequeño espacio y el tiempo y Dios se limita a la nada. Incluso su trono es difícil para nosotros conceptualizamos; 

'Su Trono se extiende sobre los cielos y la tierra' (2:255) 

No se puede comparar, y si usted tiene su fe y confianza en Él, Él cuidará de ti y nunca le fallará. Sí, vamos a experimentar dificultades, pero si miramos hacia atrás en la vida verás que has experimentado muchas pruebas antes y salisteis de ellos. 

Nuestro Señor es verdaderamente grande, tanto es así, que es imposible para nosotros comprender plenamente su grandeza. Date cuenta de esto y adorarle y servirle como debe.